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Der säkulare Staat
Das osmanische Reich zerfiel. Kemal Atatürk übernahm nun die
Herrschaft in der Türkei. er war fasziniert von Europa. Er versuchte nun
die Religion , die Wirtschaft, nach europäischem Muster zu gestalten wobei
er aber darauf achtete, daß Religion und Staat scharf getrennt wurden. Er
schaffte den arabischen Gebetsruf ab, verbot den Fez, arabische Kleidung und
ersetzte sie durch Hut und Mütze. Islamische Besitztümer wurden
konfisziert. Atatürk trug einen Stresemann Anzug trank öffentlich
Alkohol und tanzte gerne nach europäischer Musik.
Er zeigte offen seine Verachtung für islamische Tradition und
Würdentum.
Der nationale Staat:
Der nationale Staat darf wohl als Abwehr gegen den wachsenden
türkischen Nationalismus verstanden werden. Unter dem Druck der
Kolonialepoche entwickelte sich eine stark militante Bewegung die das
säkulare System verabscheute
Der sozialistische Staat:
Unter dem Druck wirtschaftlicher Mißstände unternahmen einige
islamische Staaten soziale Reformen und strebten ein sozialistisches System an.
Eine Begleiterscheinung war die vorher verabscheute Annäherung an den
russischen Sozialismus. Man versuchte daher diese Reformen mit der Religion in
Einklang zu bringen. Man betonte bewußt die sozialen Aspekte im Islam
sprich Gerechtigkeit, Bekämpfen der Extravaganz usw. Der "eigene Weg zum
Sozialismus" sollte eine bewußte islamische Dimension bekommen. Sie
scheiterten jedoch bei den Bemühungen Fuß zu fassen. Sie
stießen auf Ablehnung bei den Gläubigen.
Re - Islamisierung
Nach der ersten islamischen Gipfelkonferenz 1969 zeichnete sich innerhalb
der islamischen Welt eine wachsende Solidarisierung zwischen den islamischen
Staaten ab. Sie wurde unterstützt durch Verbreitung von Glaubensgut und
durch die Organisation islamischer Konferenzen. Die Niederlage im Nahostkonflikt
von 1967 löste eine religiöse Lawine aus. Die islamischen
Massenbewegungen nahmen politischen Charakter an. Das mußte
zwangsläufig einen Druck auf die Regierungen ausüben.
So begann im wesentlichen der Re- Islamisierungsprozeß. Auf der Ebene
des Volkes begann der Re - Islamisierungsprozeß in spektakulärer
Weise. Mustergültiges Beispiel ist die "Islamische Revolution". Sie machte
dem Schah Regime in der Nahost Region den Garaus. In Ägypten fiel der
Religionsminister Al Zahaby einer fanatischen Sekte zum Opfer.
Einige gute Auswirkungen hatte der Re Islamisierungsprozeß: Er
verstärkte den Zusammenhalt der islamischen Staaten.
In der Türkei ist eine große Re - Islamisierungsbewegung zu
erkennen. Das religiöse Bewußtsein ist in der Türkei wieder
hergestellt. Vom großen Europa, fast nichts mehr zu erkennen.
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