Die islamischen Massen verlangen nach einem eigenen islamischen Modell. Warum schauen sie sich nichts vom Westen ab? Die Ursachen sind nicht in der Konfrontation mit der modernen Technik zu sehen. Der Ursprung für eine Ablehnung der Modelle in Ost und West liegt darin, daß für die gläubigen Menschen die kulturgeschichtliche Wurzel des Islams ein wesentlicher Bestandteil ihres Lebens darstellt. Der indische Moslemdenker Waheeduddin Khan spricht über die westliche Zivilisation." Diese neue Zivilisation, die ihren Völkern zur Überlegenheit. verholfen hat, bis zu dem Grad der Kolonialisierung der Islamischen Welt, und die bei dem Zusammenstoß mit dem Christentum zum Atheismus führte, bildet in dieser Hinsicht eine Provokation für den Islam und die Moslems." (Zitat S. 32, markiert). Man kann somit 3 Richtungen herauskristallisieren.

Die erste Möglichkeit im harmonischen Zusammenleben des modernen Lebens mit den Lehren des Islam.

Die zweite Möglichkeit will Erfahrungen aus der Kolonialzeit ziehen und strebt ein islamisches Modell an, verbunden mit einer Absage an das östliche und westliche Modell.

Und schließlich die dritte Alternative ist der sozialistische Weg mit dem man die wirtschaftlichen Mißstände zu überbrücken versucht.

Diese drei Richtungen haben eine einzige Aussage: Man soll das religiöse und kulturgeschichtliche Elemente des Islams keinesfalls außer Acht lassen.

Ghaddafis "Dritte Theorie", die einen islamischen Ursprung hat ist eigentlich kaum der Rede wert. Sie hat am wenigsten zur Re- Islamisierung beigetragen. Sie hatte auch kaum eine Chance in der heutigen Islamischen Welt Einfluß zu gewinnen. Die dritte Theorie sieht als Ziel die Abkapselung nach Innen vor, und ist somit für die arabisch- islamische Welt ein Überbleibsel früherer Sektengemeinschaften und daher weiters für die heutige islamische Welt ohne Bedeutung.

In der heutigen Welt gibt es eine steigende Tendenz zu Re - Islamisierung. Solche Bewegungen sind immer mit heftigen Reaktionen verbunden. Die Ursachen für diese Rückwendungen zum Glauben liegen auf der Hand. es ist die Bedrohung der Identität, der politische Druck und die wirtschaftlichen Mißerfolge die zu den Wurzeln des Islams zurückführen. Für ein zukünftiges Verständnis müssen wir uns nach dem Islam richten. Es wären hier ein paar Punkte zu beachten.

- Der Abbau von Nachwirkungserscheinungen aus der Kolonialzeit auf der Basis

eines neuen Vertrauensverhältnisses.

- Ein ausgewogener Austausch von Rohstoffen und Technologie.

- Effektive Hilfeleistungen bei der Bewältigung politischer und wirtschaftlicher

Probleme in der Region.

- Aufbau auf einem gemeinsamen kulturellen Erbe und gegenseitiges Verständnis für

moralische und religiöse Eigenheiten

Zitat (S44-45)

Man wird auch in Zukunft mit der islamischen Welt zusammenarbeiten müssen, und daher finde ich ist ein gute religiöse Wissensbasis beider Religionen vonnöten. Es zeichnet sich schon jetzt eine Bereitschaft zur Kooperation ab. Auch wenn sie noch durch Skepsis und Mißtrauen, noch aus der Kolonialzeit stammend, getrübt wird. Bei der Entwicklung der Zusammenarbeit der beiden Religionen wird Ägypten eine zentrale Rolle spielen.